Под угрозой уничтожения находится гордость Рязани - историко-архитектурный музей-заповедник Рязанский Кремль. Церковь требует себе в собственность все здания музейного комплекса. Необоснованные, но настойчивые претензии церкви не могли не обеспокоить сотрудников музея и жителей нашего города - более 30 тыс. рязанцев поставили свои подписи в защиту музея-заповедника.
Однако, чиновники всех рангов - начиная от президента, заканчивая местными властями в нарушение законов РФ и моральных норм «требуют», «разрешают», «торопят» разрешить «проблему» наилучшим для церковников образом, другими словами, освободить от музейных экспонатов все здания Рязанского Кремля.
Так, настоящим шоком, иначе не скажешь, для рязанцев стало известие о решении депутатов Рязанского горсовета, принятое ими 13 сентября 2007 года. Рассмотрев обращение главы администрации Рязани Федора Провоторова о принятии мер по «максимальному ускорению сроков передачи объектов Рязанского кремля Русской Православной церкви и перевода музея-заповедника», «народные избранники» практически единогласно (воздержались лишь двое) проголосовали «за».
Чем при этом руководствовались депутаты понять практически невозможно. Если еще как-то можно объяснить решения, принимаемые столичными чиновниками, незнанием того, что для Рязани значит музей-заповедник, то для чинуш, которые живут в этом городе, а большинство здесь родилось и выросло, такая позиция просто необъяснима. Абсолютно не разобравшись в сути дела, не изучив суть проблемы, даже не спросив мнения сотрудников музея-заповедника, простым поднятием руки они поставили под угрозу факт существования особо ценного объекта культуры. (У нас в стране всего 15 музеев-заповедников признаны особо ценными объектами культурного наследия народов Российской Федерации, среди них - Рязанский музей-заповедник).
Комплекс зданий, располагающихся на пересечении улиц Ленина, Радищева и Свободы, куда одним махом предлагают перевести «музейные коллекции», по мнению специалистов, требует обследования компетентной комиссией на предмет их пригодности для деятельности музея и определения суммы финансовых затрат, необходимых для переоборудования помещений.
К тому же депутаты должны ясно представлять себе, что музей-заповедник - это не только «музейные коллекции», но также памятники (а не объекты) истории и культуры, и, наконец, земля. Ничего этого не было учтено.
Переселив музей в неприспособленные помещения и оторвав его от древнейшей части нашего города - Кремля, его можно превратить только в рядовой краеведческий музей, похоронив тем самым усилия нескольких поколений рязанцев, превративших его в знаковое место не только Рязани, но и России.
Вызывает удивление абсолютное пренебрежение мнением жителей города. А ведь, казалось бы, «народных избранников» это должно интересовать в первую очередь. Создается впечатление, что они отстаивают совсем не народные интересы...
Зато владыка Павел вел себя абсолютно по-хозяйски. Воссев в президиуме, он еще до голосования (!!!) поблагодарил депутатов за «правильное решение».
Сотрудники музея-заповедника прекрасно осознают необходимость передачи культовых построек церкви. Но почему снова и снова ставится вопрос о передаче церкви объектов, не имеющих культового значения? Для этого нет никаких законных оснований. Прямо-таки напрашиваются слова одного известного политолога: «Не нужно критиковать РПЦ, своими действиями она и так достаточно себя компрометирует».
Известно, что Церковь была до Революции крупнейшим собственником и сейчас энергично возвращает то, что было у нее изъято. Но разве можно с точки зрения норм православия объяснить, почему это происходит с все возрастающей алчностью, под прикрытием буржуазных властей, в ущерб культуре?.
Или жажда наживы любой ценой - эта душа и мораль капитализма - владеет не только теми, кто стоит у власти сегодня, но и теми, кто духовно пестует народ, проповедуя покорность власти, терпение и нестяжательство?..
PS. Присоединяйся к движению в защиту музея! Твоя подпись в защиту Кремля, твоя твердая гражданская позиция - реальный шаг в борьбе против всевластья денег и дельцов - как светских, так и духовных.