Свободный труд при социализме и коммунизме

03.09.2008
Владимир Бурдюгов, ФОРУМ.мск

В рамках создания варианта коммунистической идеологии, который, основываясь на идеях, изложенных еще в Коммунистическом Манифесте Маркса и Энгельса, отражал бы взгляд на коммунистическое будущее с учетом знаний и опыта, накопленных человечеством за прошедшие с тех пор более чем полтора века, я попробовал выяснить мнение коммунистов по некоторым вопросам.

Ответы на один из вопросов меня просто поразили.

Пожалуй, это не первоочередной вопрос - об использовании трудовой силы мигрантов и об отношении к самому процессу трудовой миграции при строительстве социализма, социализме и коммунизме. Как к этой проблеме относиться на всех этапах общества будущего?

Как решать на этих этапах проблему недостатка трудовых ресурсов?

Найти ответ на этот вопрос я попытался на наиболее известных Интернет-ресурсах левых сил. Многие читатели довольно активно откликнулись и прислали свое видение проблемы.

Так что же меня удивило?

Ни у кого из коммунистов даже не возникло вопроса, а что же стоит за такой постановкой проблемы, почему я вообще поставил вопрос именно так.

Вот выдержки из наиболее характерного отклика, который прислал А.С.Чупанов, член Бюро МГК КПРФ, член ЦИК с совещательным голосом от КПРФ.

«...Насколько помню этот вопрос в рамках марксистской идеологии частично решен.

...Безусловно, желание перемещаться - естественное желание части человечества. Условие для их свободного развития, как основной цели провозглашенной в Манифесте. Нескольких мнений здесь быть не может. Вероятный пример в будущем коммунистическом обществе описан в фантастическом романе Ивана Ефремова «Туманность Адромеды».

Вряд ли это проблема. Скорее всего, это нормальное явление, как поездки на отдых и по золотому кольцу России. Кстати, свободное перемещение трудовых ресурсов - эта идея возникает на начальных стадиях капитализма, и переходит в социалистическое, а затем в коммунистическое общество. Будущие общественные формы как писал Энгельс, не устраняют явления капитализма, а развивают его достоинства и снимают недостатки. Свободное перемещение человека, в том числе и для реализации своего права на труд в определённой местности и по определённой специальности - безусловно можно и нужно рассматривать как право.»

На вопрос: «Как решать на этих этапах проблему недостатка трудовых ресурсов?», - А.С.Чупанов ответил:

«Такой вопрос при переходе к коммунизму ставить недопустимо. Он просто не может возникать. Недостаток трудовых ресурсов - это серьёзнейшей препятствие при переходе к будущим ступеням общественного развития. При недостатке трудовых ресурсов просто невозможно организовать коммунистический способ распределения. Лишь достижение такого уровня производительных сил, когда трудовые ресурсы достаточны и их количество позволяет перейти на новую ступень организации распределения - позволяют говорить о переходе к социализму и коммунизму.»

Ответы А.С.Чупанова я привел здесь не потому, что они мне меньше всего понравились. Просто они наиболее характерны и практически повторяют взгляды других ответивших коммунистов.

Чем же я остался недоволен, если почти все ответившие говорят почти одно и то же? Да тем, что никто даже не задумался, что отвечает вовсе не на ту проблему, которая была затронута. Ну, кто будет спорить, что свобода перемены мест это неотъемлемая часть других свобод человека. И не только в социалистическом обществе, но и при капитализме. Кто будет спорить, что место работы человек тоже может менять по своему усмотрению?

Меня возмутило совсем другое. Никто даже и не подумал, что эти ответы не имеют никакого отношения к коммунистической идеологии. То же самое можно сказать и по отношению к капиталистическому обществу. И вряд ли кто будет возражать, что свободный отток населения в города в нем начался куда раньше чем у нас или в Китае.

На самом деле мои вопросы подразумевали нечто совсем другое. Задача социализма и коммунизма сделать труд свободным от эксплуатации, сделать его жизненной необходимостью для каждого человека. Но в новом варианте идеологии должен быть дан ответ как это сделать?

Проблема вовсе не так проста, как кажется. Несмотря на то, что принявшие участие в обсуждении говорят: «Насколько помню, этот вопрос в рамках марксистской идеологии частично решен», это далеко не так. Возникает множество проблем и нравственного и экономического характера. Вопрос-то сводится к тому, как в обществе будущего будет функционировать экономика, как будет обеспечен свободный труд, кто будет выполнять «черную работу», особенно, если будет достигнут уровень, когда у всех будет высшее образование и все будут стремиться реализовать свои умственные способности и не очень-то будут стремиться реализовать свои физические возможности. Можно сослаться на то, что высшее образование будет не у всех, что кому-то оно будет совсем не нужно и они-то... Но я-то знаю, что это будет совсем не так. Даже в будущем капитализме высшее образование будет у всех, по определению. Чтобы это принять, нужно просто знать, как будет развиваться цивилизация, знать ее технические возможности в будущем.

И возникает новая для общественного устройства проблема. Что делать, когда на работу с использованием физического труда не будет желающих. Я даже не говорю о труде уборщиц, продавцов, грузчиков и т.д. Гораздо более интеллектуальный физический труд может в этом случае остаться невостребованным. Экономика, в этом случае, функционировать не сможет. На каком-то этапе можно воспользоваться трудом привлеченной из других мест или стран рабочей силой, можно разместить производство в других странах, но коммунисты должны прекрасно понимать, что в долговременном плане это не может являться решением проблемы освобождения труда и такое общественное устройство никак не может быть коммунистическим и, даже, социалистическим. Как разрешить эту проблему?

Можно много рассуждать о «новом человеке», который будет понимать, что ему нужно работать водопроводчиком, а не доктором наук. Но я отношу себя к числу реалистов, и хотел бы услышать вполне вменяемые предложения о том, как действовать в такой ситуации. Конечно, у меня есть свои соображения на этот счет, но, возможно, есть и лучшие решения. Вот их-то я и хочу услышать.

Я не описываю свое видение решения, чтобы не концентрировать на нем Ваше внимание. Я хочу услышать именно Ваше мнение на этот счет.

Статьи членов КПРФ и о КПРФ: Итоги чёртоводюжинного съезда КПРФ (01.12.2008)   |   XIII съезд КПРФ и "ленинградское дело" (29.11.2008)   |   Одеколон как оружие пролетариата. Ответ левому парфюмеру (28.11.2008)   |   Советы почти постороннего (26.11.2008)   |   Кто хочет свалить Зюганова? (24.11.2008)   |

Жизнь страны глазами СМИ: Как митрополит Кирилл публично выдрал Зюганова (29.11.2008)   |   Анатолий Баранов: Апокалипсис Гонтмахера (24.11.2008)   |   "Мы только первая волна протеста, а за нами идет цунами" (21.11.2008)   |   Миф о голодоморе – изобретение манипуляторов сознанием (20.11.2008)   |   Российским левым XXI века предстоит сделать тоже, что большевикам 1917 года (19.11.2008)   |